Category: общество

lowe-discog

Мой комментарий к записи «Немцы знают» от kilativ

> сказочка про трудолюбивых китайцев

Во-во, кстати, чё-то верю.

Меня забавляет наблюдающийся последние лет десять хоровой вой всяких колбасных стрдальцев от путинского режима — как либеральных, так и совкодрочерных. Удивительно ладно воют. Посмотрите, говорят, на Китай — вот как надо развиваться, вот что расстрелы животворящие делают.

Мне с самого начало казалось, что в этом китайском жжж всё не так однозначно. Ну ладно, диванные аналитики упускают такие нюансы как изначально невообразимо нищенское состояние китайцев, помноженное на их 1,5 ярда населения. Ну ладно, что воров расстреливают-расстреливают, а они почему-то не кончаются. Ну ладно, упускают из вида такие милые прелести как закрытый интернет и социальный рейтинг.

Но они ж реально не понимают, что такое пусковое ускорение. Они ж реально верят, что это будет длиться вечно, десятилетиями — вот эти заводы, эстакады, небоскрёбы.

Слушайте, дебилы, и не говорите что не слышали. Ещё Путин с поста не уйдёт, а Китай войдёт в стагнацию. И хорошо, если деградировать не начнёт, как мы при Бровеносце. Но по-любому в ближайшие годы нас ждёт множество открытий чудных про этих смуглых эльфов, которых вы так боготворите.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

lowe-discog

Мой комментарий к записи «» от eriklobakh

Шлю коммунистический привет Поклонской. У меня за эти годы сложилось о ней примерно такое же мнение.

> Дело в том, что просто стыдно знать «политическую позицию» Ротару. О Новороссии или о чём-то ещё.

Нет, не в этом. И даже не в том, что людей нужно судить по делам, а не по словам или, там, «политической позиции». Вот тоже мудацкое словечко-то. Кстати, да, я против посадки Синицы.

Дело в том, что «патриоты», орущие о «бандеровцах» — сами от этих бандеровцев отличаются только знаком. Каждый из них является ходячим успехом украинизации России.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

lowe-discog

Мой комментарий к «Посадка Устинова – хитрый план Кириенко» от ruslanostashko

> «Вот ты и раскрыл своё истинное лицо, Руслан!», строчат мне некоторые не очень умные комментаторы

Кто-нибудь, объясните мне пожалуйста, кто эти «не очень умные комментаторы»? Без подъёбки спрашиваю, потому что не могу представить, что должно быть в голове у пассажира, чтобы так реагировать.

Вот я запутинец (в целом), но я могу себе представить образ мысли типичного брата навального какого-нибудь. Да что там, сам таким был лет 15–20 назад.

Но вот как можно называть предателем (не писать спокойно, «я не согласен с тобой, Осташко», а именно брызжеть слюной, т.е. исходить на эмоции) блоггера предложившего по сути 1) разобраться в ситуации и 2) следить, чтобы борьба с подрывными элементами велась в рамках закона и приличий?

Они что, по принципу «раз его ругают либерасты, значит он прав»? А если завтра кого-нибудь из либерастов ограбит урка, чисто ради денег, то этот урка тоже будет «прав»? Типа, классово близкий что-ли?

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

lowe-discog

Мой комментарий к «Что делать с догхантерами. Желательно на законодательном уровне» от eriklobakh

А меня вот голуби в москве стали доставать в последние годы. Они сцуко вальяжные какие-то стали, неторопливые. Когда я бегу — он вразвалочку так изволит потрусить в сторонку, разумеется, гораздо медленнее чем надо, и мне приходится жонглировать ногами, чтобы не наступть на него и не поскользнуться на кровавом месиве, которое образуется, если я на него наступлю. А также не испачкать кроссовки об это месиво.

Когда я на велике еду — то же самое. Взлетает передо мною — неспеша так, в виде одолжения — и в силу особых голубиных понятий о навигации, норовит пролететь мне через колёсные спицы. Вместо чтобы улететь в другую сторону. Обратно, приходится притормаживать, юлить.

Сцуко, люди (даже тупые неповоротливые взрослые!) столько гемора не создают на дороге, как эти блохастые комки.

И вот смотрю я на сердобольных бабушек, крошащих батончик, и напрашивается мысль: а вот бы в этот батончик... я не знаю, чего туда добавить, чтоб не спугнуть?

Внимание вопрос: я тоже бездумный-безрассудный садист?

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

lowe-discog

про идеологию

Вот народ кудахчет: нужна идеология, не нужна идеология.

Идеология нужна, но сравнивать её с моралью человека — это непонимание предмета в стиле гуманитариев, литературных критиков.

[простыня моих умствований]
На самом деле, идеология — это ответ на вопрос «А нахера жопу-то рвать?».

Вот в Америке есть народная идеология. Она называется свой домик с бассейном, лужайкой под барбекю и двумя тачками в драйв-вее. Это добро конкретно тебе, тебе это сулят, и за этот посул простой американец готов вкалывать, работать над собой, пахать ненормированно и т.д. То что она не всегда срабатывает — ну так жулья и экономической жопы везде хватает; факт в том, что я сам лично видел американскую трудовую культуру, и эта мотивация работает.

А вот в Европе народной идеологии нет. Политики кормят народ всякой высосанной хуергой, вроде мульти-культи, евроатлантической солидарности, паразитического социализма и свободой самовыражения — почему-то непременно с блядским душком. Результат налицо: европейцы через профсоюзы требуют чтоб работать поменьше а жрать послаще, фаерабэнд для немца — святое (американец охуеет, если ему хотя бы попробовать перевести это слово), европейские нации носятся со своими бесплотными национальными гордостями, которые суть суммы их личных капризов, возведённых в добродетель, за неимением настоящих достижений и предметов для гордости.

В политике это всё отражается: Европа которое десятилетие шестерит перед Вашингтоном (который, заметьте, всё ещё бодрячком и на коне, несмотря ни на каких обам и псак), про своих политиков у европейцев говорить иначе, чем с презрительным пессимизмом, считается моветоном. Если честно, для меня загадка, как при такой морали, у них там ещё и высокотехнологичные производства все не загнулись, и качество жизни не начало деградировать. Лично в моих глазах не увязывается опрятность их городов и железных дорог с ихним же отношением к труду. Диссонирует.

Мы, если посмотреть беспристрастно, всё-таки европейская страна. К сожалению. У нас были короткие периоды рывков, но они были проходящими. Уж не знаю, что носилось в воздухе при Петре, а вот успехи индустриализации объясняются конкретными стимулами на разных этапах:
- эйфорией от «победы над буржуями»;
- скачком качества жизни от всяких ликбезов и при переезде в город;
- врагами, которые в 41-м пожгли слишком много хат, и слова «Наше дело правое» были не просто цитатой из Молотова.

Конечно, всё это сопровождалось официозом: марксизм, там, космос, но всё это херня. Ради крестьян на Гренаде хрена б с два народ стал рвать пятилетки в четыре года. А рвать наш народ, надо сказать, умеет. В отличие от большинства других. Просто не хочет, незачем.

Сейчас я скажу непопулярную вещь: простой, «трудовой» народ у нас нихера не трудится. Он — устраивается. Его вполне устраивает дармоедская философия 90-х «Мы сидим, а денежки текут», позаимствованная у компрадорских элит. Если бы не устраивала, таджики бы голодали в своих таджикистанах.

Поэтому, идеология нам действительно нужна, и она действительно решит наши проблемы. Но она должна быть интересной простому человеку: вот участок с инфраструктурой, вот домик с банькой. Попаши по-настоящему, играй по правилам, и они — твои. Каждому.